Это интересно

Весной 1986 году в Москве, в телецентре Останкино, по лестнице поднимался пожилой, элегантно одетый человек с тростью в руках. Это был действительный член Академии наук, лауреат Государственной премии и всемирно известный исследователь древнерусской литературы Дмитрий Сергеевич Лихачев. С началом перестройки власть вынуждена была дать слово интеллигенции. В концертной студии Останкино устраивали телевизионные встречу с писателями, учеными, деятелям искусства – с лучшими представителями интеллигенции страны.  Именно на такую передачу и был приглашен академик Лихачев. «Его кандидатуру мы предлагали несколько раз, потому что это советские времена еще: цензура, многоступенчатые всякие согласования были. Я помню, что мы договорились это, наверное, был 1984. Всё, я позвонила Дмитрию Сергеевичу, был назначен день, были напечатаны билеты. И вдруг от Лапина (Лапин – это тогдашний министр телевидения) приходит указание – не надо записывать. Никаких объяснений тогда не давали – не надо и все»...

Какова природа болезни? Почему одним посланы страшные недуги, а другим жизнь без заболеваний? Эти вопросы волновали человечество всегда. В древнейшие времена, когда медицина только зарождалась, люди верили в магию. Магическим считалось все, что человек не мог объяснить и, если шаману удавалось избавить больного от страданий при помощи какого-то настоя, это, безусловно, воспринималось, как магический акт. Хотя сегодня фармацевты, наверняка, с легкостью объяснят действие отвара обезболивающими свойствами одного из его ингредиентов. Но, так или иначе, в начале времен человек полагался на то, что называл магией. «Магия была связана с деятельностью охотников-собирателей и воинов. Впоследствии началась трансформация этого вида деятельности. Например, охотничья магия превращается или принимает форму любовной магии с теми же выражениями, которые у нас есть и сейчас – «заарканить», например. А магия воинов приобретает форму лечебной магии, то есть борьба с врагом и борьба с болезнью. Мы до сих ...